Espaço Shinbutsu

 'Hokke Shū' é um termo geral que designa as diversas Seitas de Budismo do Sutra do Lótus no Japão. Estas tradições são divididas em três categorias: O Budismo Nichiren (Hokke Nichiren Shū), o Budismo Tendai (Hokke Tendai Shū) e diversos Novos Movimentos Religiosos como Reiyūkai e Risshō Kōsei Kai. Todas as Seitas de Budismo Hokke Shū têm por base os ensinamentos do Sutra do Lótus; um texto Mahayana que constitui o culminar dos ensinamentos do Buda Shakyamuni e que revela a verdade última de Iluminação Intrínseca. No caso da Nichiren Shū, ela é uma Seita de Budismo Nichiren fundada em 1872 na altura do governo Meji no Japão, quando o novo governo emitiu um decreto que obrigou a todas as linhagens de Budismo Nichiren a unirem-se numa única organização. No entanto, o Templo Minobusan Kuonji, estabelecido pelo Grande Bodhisattva Nichiren Daishonin em 1274, manteve-se como o principal Templo de Ordem. Assim, a Nichiren Shū constitui uma federação de linhag...

 O Templo Renkōji da Nichiren Shū está localizado em Cereseto, Itália e é dirigido pelo Reverendo Shoryo Tarabini. O nome completo do Templo é ‘Guhōzan Renkōji’ e significa ‘O Templo onde o Sutra do Lótus brilha como os raios do Sol’. O Templo tem oito divisões: o santuário principal que abriga o Grande Mandala Gohonzon em forma caligráfica e tridimensional com estátuas, uma sala dedicada ao Buda Shakyamuni, o Templo dedicado ao fundador, o Grande Bodhisattva Nichiren Daishonin; um salão para a recepção de fiéis e convidados, um jardim para meditação, uma biblioteca/sala de estudo, um escritório e o alojamento do monge. Os ensinamentos do Templo Renkōji são aqueles da Nichiren Shū, que enfatizam a primazia do Tríplice Sutra do Lótus e dos escritos do Grande Bodhisattva Nichiren Daishonin. Neste sentido, tomamos o Triplo Refúgio Tradicional entendendo que o Tesouro do Buda é o Buda Eterno Shakyamuni, o Tesouro do Dharma é o Tríplice Sutra do Lótus e o Tesouro da Sangha é o Grande Bo...

 A minha história no Dharma começa na minha adolescência prematura, quando o meu pai se converteu ao Budismo Bön do Lama Tenzin Wangyal Rinpoche e ao movimento Dzogchen do Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche. Nessa altura e durante alguns anos, eu estive mais interessado em pseudo-filosofias ocidentais de carácter antinómico pelo que o meu envolvimento com a Sangha foi bastante limitado e até poderia dizer que resultou numa atitude de rejeição para com a via do Buda. No entanto, afortunadamente após um processo integral de amadurecimento e no seguimento da procura espiritual, assentei no Dharma; primeiro na retoma do contacto com os ensinamentos do Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche e depois no encontro com o Budismo Hokke Shū (Budismo do Sutra do Lótus). A minha primeira aproximação com o Budismo Hokke Shū foi através do grupo das Caldas da Rainha da Soka Gakkai Portugal; a interacção foi breve, pois não me consegui rever na metodologia e visão da instituição, mas serviu como exp...